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民国仿乾隆官窑青花鹿耳尊

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​民国时期的瓷业生产,虽然只经历了短短38年,却是瓷业发展的重要变革阶段。艺术个性的释放和发挥,中西文化艺术交流的影响,民国瓷器在内容和形式方面,充分体现出古今相交、中西相融、雅俗共赏的时代文化特色。

镇江博物馆藏民国仿乾隆青花鹿耳尊(图1),高34.8厘米,口径14.1厘米,底径15.8厘米。广口,圆唇,器口下渐放,垂腹,圈足较高,圈足内有“大清乾隆年制”三行篆书款(图2)。颈部饰对称鹿头形耳,器腹上绘鹿纹,双鹿相偎,觅食小憩,悠然自得。四周衬以树木、山石,古松参天,傲然挺拨,峰峦迭起苍翠秀润,鹿与禄谐音,取高官厚禄之意。鹿耳尊始于清康熙,至乾隆时期盛行,是模仿青铜器中尊的造型而创。乾隆官窑粉彩百鹿尊,整个画面气势恢宏,百鹿有的在奔跑、有的在悠闲嬉戏、有的穿行于山林之间,有的寻食。底部中心有青花“大清乾隆年制”篆书款,青花发色深入胎骨。而镇江博物馆藏民国仿乾隆青花鹿耳尊,胎质坚硬,底釉过白,青花发色过于艳丽,是采用氧化钴含量较高的洋蓝青花料,料质较精细,但层次单一,立体感不强,稍欠沉着,底款发色浮于器表,当为民国仿乾隆官窑器。此器颇有乾隆器之遗风,但是缺少乾隆器物之神韵,这正说明器物的特征与风格是由其所处的时代决定的。整体制作精良、画工细腻、彩头典型,仍不失为一件民国佳作。

从清帝逊位官窑瓦解之后,仿造清代官窑产品一时成为风尚。究其原因,一则是官窑瓦解之后,官窑良工四散而流入民间,从前想仿而不敢仿的贡品,今但仿无碍。《饮流斋说瓷》中记载“自(清代)末叶至近日所仿至为进步,一由官窑良工四散,禁令废驰,从前所不敢仿之贡品,今则无所不敢也”; 二是社会上对仿古瓷的需求大增,给仿制者带来了很大的利润。民国仿古瓷的显著特点是数量多,范围广,历代名窑瓷器及清代官窑瓷器均在其仿制之列,尤其是仿清乾隆瓷器最为流行。乾隆官窑器构图繁缛,色彩艳丽而不俗,线条流畅,纹饰勾描十分精细。民国时期多有仿制,但民国仿器在釉面上底釉白润,色彩过于艳丽,整体画面显示呆板。

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