颜真卿书《元次山碑》拓本　　

　　颜真卿书元次山碑碑亭

　　“县积而郡，郡积而天下。郡县治，天下无不治。”唐开元二十四年(736)二月甲寅(初四)，唐玄宗在朝堂亲自复试吏部新放的县令，把其中45名不合格的斥退，并为新选中的163人御制《令长新诫》：“我求令长，保义下人。人之所为，必有所因。秋矜浸广，赋役不均，使夫离散，莫保其身。征诸善理，寄尔良臣，与之革故，政在维新。调风变俗，背伪归真。教先为富，惠恤于贫。无大无小，以躬以亲。青旌劝农，其惟在勤。墨绶行令，孰不攸遵;曷云被之，我泽如春。”赏赐给县令、长官(《全唐文》卷四十一)。

　　这篇相似如今约束县长守则一样的官箴，是唐开元十三年(725)玄宗帝《赐诸州刺史以题座右》的第二篇官箴，时年唐玄宗41岁。《令长新诫》赐给全国各地的县令后，当时的县令、长皆刻石以为诫。时越227年后，欧阳修把《令长新诫》收录在《集古录》中。跋尾云：“右《令长新诫》。唐开元之治盛矣，玄宗尝自择县令163人，赐以丁宁(叮咛)之诫。其后天下为县者，皆以《新诫》刻石，今犹有存者。余之所得者六，世人皆忽不以为贵也。玄宗自除内难，遂致太平，世徒以为英豪之主，然不知其兴治之勤，用心如此，可谓为政知本末矣。然鲜克有终，明智所不免，惜哉!《新诫》凡六：其一河内(今河南沁阳)，其二虞城(河南今县)，其三不知所得之处，其四汜水(今郑州市郊)，其五穰(今邓州市)，其六舞阳(河南今县)。嘉祐八年六月十日书。”

　　“官箴”，典自《左传·襄公四年》：“昔周辛甲之为大史也，命百官，官箴王阙。于《虞人之箴》。”湖北云梦睡虎地秦墓出土一件秦始皇统一六国的前一年的《为吏之道》竹简：“凡为吏之道，必精絜(洁)正直，慎谨坚固，审悉毋(无)私，微密韱(纤)察，安静毋苛，审当赏罚。”这是文献和出土文物对“官箴”最早的记载。不过那时，这些告诫官员的语言还没有被刻在石头上。稽封演撰《封氏闻见记》：“《令长新诫》书者，刘飞，明皇时人，官正字。工诗，善书。玄宗尝幸骊山，登朝元阁，命群臣赋诗。飞诗最清拔，特蒙激赏。尝书《唐令长新诫》，在邓州。”

　　《新诫》原石久佚。而以身践行《令长新诫》最佳者一是鲁山县令元德秀(695—754，字紫芝)。李华撰《元鲁山墓碣铭(并序)》、元结作《元鲁山墓表》、颜真卿书丹、李阳冰刻石，被誉为“四绝碑”;唐天宝十二年(753)十月十二日刻立河南鲁山县(已佚)。《新唐书·元德秀传》载：“道德高尚，学识渊博，为政清廉，誉满天下”，史称“琴台善政”。民间有“鲁山大夫”“元鲁山”“元青天”之称，其门人谥“文行先生”。今可鉴鲁山县一高校园内的颜真卿撰书《唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君(次山)表墓碑铭并序》，亦称《元次山碑》，唐大历七年(772)十一月刻立。另一位是虞城县令李锡，离任后政声颇嘉，李白为这位堂兄作《虞城令李公去思颂并序》云：“清风令名，奋乎百世之上。”

　　正可谓：郡县治，天下治。“贞观之治”“开元盛世”，吏治郡县，“自除内难，遂致太平”。

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