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“太上老君”系列花钱赏

艺术新闻 艺微客 29浏览 0评论

  

  

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  图3 

  图4  

  图5

  在花钱中,如果要选出一位出现次数最多的天神,太上老君必居前列。今选取一组此类花钱简作介绍,以飨同好。

  元明时期道教三清神花钱(图1),直径70毫米。正面为道教元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。供奉在道教三清大殿中的元始天尊,在这枚花钱中居正中地位,头罩神光,一副端庄肃穆之容,左手虚拈,右手虚捧,象征“天地未形,混沌未开,万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时,阴阳未判”的第一大世纪,故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来,元始天尊受到了上至帝王圣贤,下至民间菩男信女的虔诚崇拜。

  道教宫观里的三清殿中,灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位,手持太极图或玉如意。在道教大型斋醮礼仪中,也多设有三清神位,以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日,约在农历五月中。民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。道德天尊即太上老君,居“三清尊神”的第三位,是道教初期崇奉的至高神。其实他原为春秋时思想家、道家学派创始人老子。道德天尊常以手捧象笏居于元始天尊之右侧位。三位天尊神采奕奕,确为一幅精美的版画。该花钱背面为小孩儿周岁抓周仪式,图案生动有趣,活灵活现,是一枚精美的道教花钱。

  民国时期太上咒曰背老君八卦花钱(图2),直径46毫米;正面是“太上咒曰,天圆地方六律九章,符神到处万鬼灭亡,急急如律令”。需要指出的是,此类似题材的花钱有很多。

  此外,还有不少带有“太上老君”钱文的系列花钱值得珍视。如这组民国时期的花钱中,就有“太上老君·修妖灭怪”花钱(图3,直径46毫米)、“天子万年·太上老君”花钱(图4,直径47毫米)、雷霆山鬼太上老君背和合永福花钱(图5,直径45毫米)等。

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