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  黑格尔是德国历史最伟大的哲学家之一,而在他稍晚之后,中国诞生了一位文艺理论家、语言学家刘熙载,因其伟大成就,而被后世学界誉为“东方黑格尔”。

  刘熙载(1813—1881),字伯简,号融斋,晚号寤崖子,江苏兴化人,出身在一个贫寒的知识分子家庭,清道光二十四年(1844)考中进士,先后任左春坊左中允、广东学政等职。咸丰帝即位后,对其极为赏识,曾赐“性静情逸”匾额于他。晚年刘熙载主讲上海龙门书院十四年,其间与主持杭州诂经精舍的学者俞樾来往密切,切磋学问,传为文坛佳话。

  刘熙载对诗文、词曲、书法俱有精研,其著有《艺概》《昨非集》《四音定切》《说文双声》《古桐书屋六种》《古桐书屋续刻三种》等,其中分为文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概六卷的《艺概》最为有名,是清代文学史上代表理论著作,同时也是研究古代文艺理论者的重要参考书,其在著述中对书法有着独特解读,说是“意,先天,书之本也;象,后天,书之用也”。可视为他对晋朝书法家王羲之的“意在笔先”见解的一种升华。

  理论来自于实践,刘熙载不以书法为业,书作也并没有受到太多追捧,但他始终能静下心来,坚持自我的风格,他深受儒家文化影响,早年攻行楷书,晚年又工汉魏八分篆书,他认为工整不全是书法的主旋律,而应该是“工求不工”,他说到 “余偶作书,但率其真,文不胜质,书之野人”,他对自己的书法又有小诗评价——“我书世所讥,爱者颇寥历。只合悬孤山,秋风动虚壁。”可以看出他希望书法中能传递出独立的人文风格。

  刘熙载留存作品以行书为多,所作雄迈秀挺,飘逸自如。此件兴化博物馆所藏的刘熙载行书中堂(见图),长168.6、宽91厘米,为刘熙载送给“素存贤侄”的作品,写的是书论的内容,大概他是希望晚辈能从中得到启示,从而能在书艺上不断精进。

  书法款后钤“刘熙载印”及“容斋”印,一阳一阴,互为补充。书法出手不凡,首先说“黄鲁直工楷行草,楷法自成一家,草书尤其伟。”这是刘熙载对北宋书家黄庭坚的简评,墨字背后,其学识与观点表露无疑。接下来的书文中,他话锋一转,说“余极喜颜鲁公,书时志想为之”,这句话交代了刘熙载的书法喜好,确实从字体中能看出他受唐代书家颜真卿的影响,而后的书文中他又觉得自己不如同受颜鲁公影响的前人子瞻(苏轼)写的好,文尾他又说“皆可宝也”,文字中既流露了他的自谦,也显示出他的自信,这种表述显得很高妙,与之相对应的是书法也极为精美,观书法布局,潇洒大气,行文酣畅,能揣测到他写此书作时必是一气呵成,字体稳健秀逸,沉稳紧实的结构中自有率真个性,一笔一画间充满阳刚之力,富有节奏感和韵律美。

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