1933年第五届全国运动会南京代表队的女选手在草坪休息 图片来源：叶兆言，卢海鸣，韩文宁撰文《老照片 南京旧影》，南京出版社，2012年
“我过去做国民革命军总司令，现在做军事委员会委员长，都是由于少年时受过最严格的教育，从小刻苦努力做出来的。我从前在家里，每天一定要扫地、洗地板，还要烧饭，吃饭的碗筷，也统统要自己洗涤，吃完饭的时候，不仅桌上、地上不能有半点饭屑，就是饭碗里有一点不干净，也一定要受父母很严格的教训，甚至打骂。穿也是一样，如果有一颗扣子没有扣，父母要骂的，洗脸有一点没有洗洁净，父母一定要叫我再洗。我很愿意各界同胞晓得我蒋介石是受父母、师长很严格的教出来的，一个很整齐、清洁的人。今天我特别将我的为人以身作则来告诚大家，很希望各界同胞，尤其是一般青年学生从此不再自暴自弃，不再污秽、偷惰[懒]，晓得现在的蒋介石是从小时在家里扫地、洗碗、擦筷子做出来的。你们如果要为国家来做一番事业，为民族来争一口气，能做中华民国的革命领袖，就要学我蒋介石的整齐、清洁、勤劳、刻苦。现在中国只有我一个蒋介石，我希望从各位做起，将来能造成几千几万蒋介石，能做革命领袖，为国家、为民族而效力。”
蒋介石，1934年
（日）深町英夫著，《教养身体的政治》
北京：生活读书 新知三联书店，2017年
原中央体育馆历史图片
赫达·莫里循 摄，1940年代
《首都计划》在最初设计的时候无不考虑到对于市内身心健康的影响，它不唯是要“使都市一地真能符合希腊哲人亚理斯多德之旨意，为人类向高尚目的讨共同生活之地。”（孙科语），也要让市民的生理健康进入到一个现代的水准。在中山陵附近建起的由杨廷宝设计的中央体育馆，首个国术馆，还是将民族固有之运动放在了首要的位置。在历史照片中，这一建筑也如同古希腊的圆形广场一般，古朴、高远，矗立在荒凉的紫金山脚之下（植被基本已被太平天国与清军激战的炮火吞噬）。1934年，在励志社大操场
南京市小学联合运动会大会操表演
图片来源：叶兆言，卢海鸣，韩文宁撰文
《老照片 南京旧影》，南京出版社，2012年12月，第128页
1933年第五届全国运动会
刘长春（右）与其他田径男选手的合影
图片来源：叶兆言，卢海鸣，韩文宁撰文，
《老照片 南京旧影》，南京出版社，2012年
汪伪政权四号人物褚民谊在练习其自制的“太极球”（视频截图）
民国游泳健儿杨秀琼（视频截图）
国立戏剧专科学校的师生在跳交谊舞
图片来源：叶兆言，卢海鸣，韩文宁撰文
《老照片 南京旧影》，南京出版社，2012年
新生活运动宣言，1939年，图片来源：自维基百科
1934年，为了“教养与抚慰”（深町英夫语）当时中国人的身体，蒋介石发起了“新生活运动”，这场运动旨在改善中国人的“糟糕的”日常生活习惯乃至生活方式。它提出了“三化”，即生活艺术化、生活生产化、生活军事化，从国家层面规训与感化国民的身体，也因此被后世评论为杂糅了法西斯主义、民族主义和传统儒家修身准则的运动。这场运动横跨8年抗战，直至1949年因国民党在大陆的失败而终结（后来在台湾滥觞的“中华文化复兴运动”也可以被视为是“新生活运动”在台北的延续）。关于这场运动，历来有两种评价。一是将其视为法西斯主义，是对国民生活的无端干涉和对个人自由的肆意践踏；另一种评价截然相反，它将“新生活运动”视为福柯总结的现代西方国家对于国民“驯顺的肉体”的治理，是基于“生命政治”的国家建设。在这一层面上，“新生活运动”是对中国人身体的首次展现，也让中国人第一次开始观察、展示自己的身体，可谓中国近代化进程的一个重要剖面。新文化运动招贴画 New Life Movement
总的来说，“首都计划”和“新生活运动”都是近代的中国精英试图将古老的中国人的身体带入到现代的空间时间之中。“首都计划”建设空间基础并提供技术便利，“新生活运动”提供个人行为准则，急切期盼培育起现代的国民性，这些运动虽然因为这种原因中断以至于失败了，但是基于这种动机的改造国家、改造国民的愿景却在后来变形、转换，作为一种“未完成的现代性工程”，蔓延至今。
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未完成 ｜ Uncompleted
展览时间 | Exhibition Duration
2019年12月21日 - 2020年06月27日
展览地点 | Venue
四方当代美术馆
湖区票价 | Ticket Price
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Ⅰ 公共路线：乘坐D58路、694路至「珍珠泉总站」，下车沿指示牌向老山国家森林公园方向上山，步行约20分钟到达。
Ⅱ 自驾路线：经南京长江大桥或扬子江隧道或长江隧道开至浦口珍珠泉公园，沿公园大门向前200米处的指示牌向老山国家森林方向上山，约5分钟到达。
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