本文作者：不二修养·云上精舍  灵川校长

悟义老师在《五心修养》中讲到了雪山静岩博士禅画中的“画气”：

用禅画修养帮助修者心清净是中国禅（CHAN）文化修养的独特修法，禅画之妙，妙在画气，此犹如蕴藏于石中之玉，潜在笔墨中，使作品充满生机和精神。

形是具体的、物质的，而画气是抽象的、精神的。画气蕴于形中，然而形越具体，则气的外延越小，妙就妙在什么都不是，说似一物即不中，此即“如是”。

悟义老师在这里指出的“画气不画形”，道出了中国绘画的本质特征。当然这不是说不要形似，而是以“神似”为主，求“不似之似”。

雪山静岩博士在禅画创作中把握“画气不画形”极为精准，笔墨精神极为生动，观博士禅画，是对我们的智慧启迪。

他把蕴含在中国文化深层的“一气周流”之道，借助黑白变幻，形象化地传递给了观者，伫立画前凝视观想，非具象非抽象间，几乎人人都可以走进原本高深玄妙的中国文化本真精神。

雪山博士作品中，无论圆相还是松竹，无不强烈地显现着一种与天地宇宙自由往来的超然气息。

画家只有觉悟本性，出入无我，才能达至这种豁然贯通的不二境界，所以，在雪山博士禅画中显现出对“现实人生”的人文关怀，又促动了观者“本心”的当下起用。

从每个似形非形的小人、茶壶、莲花、松竹、山水等元素里找到与自己相应的交集点，从而传达出活化了的中国文化精神之“气”，是自古中国人必须习得的文化传统，更是中国人处世、做人的基本底线。

画“气”，是画家赋予作品自然灵动的内在能量：不可言喻的灵性气氛，知黑守白间微妙变化的气息，意境上虚薄的气韵。

雪山静岩博士作画极力主张气势，正所谓“苦铁画气不画形”，雪山画气，除个人的气质、秉性、修养气质和时代气息外，更有出世修炼成就的对万事万物万有特点认知的主观立场和精神。

雪山博士作画无疑也师法自然，但他不是消极被动地再现对象，而是积极主动地驾驭自然，带着自己特有的慈悲感恩情怀来选择和表现对象，从而在作品中体现出独特的感受和情思。

雪山博士画莲，突出坚强不屈、出污泥不染的性格；他画竹，乃是为表达高风亮节的品格和情操，同时也借此抒发一路向上的追求；他画兰，是淑静的遗世独立的天花，不随波逐流性格的象征；他画松，确有风雨骤至、真龙腾空的气概，松树苍劲挺拔、傲然屹立的姿态，正与画家刚直不阿的浩然正气恰相吻合。

以“气”为魂，造就雪山静岩禅画特有的一种气势，表现在布局和用笔方面具有大开大合之腾升和扩张态势，表现出磅礴的气势和勃勃的生机。

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画中，博士构图往往是从画的中部起笔，画上端密而封其顶，好似顶部已升腾入空中，而画的下段留出大片空白，整个画面，上密实，下空灵。

有的画面则完全相反，每一幅作品没有定式，没有画前构思，完全来自画家画前入定状态下，领悟到的天地宇宙之密码，以无规之法一蹴而就，体现出画家博大雄浑的气魄，呈现出一种世出世间力量外溢的勃发姿态。

总而言之，观雪山静岩博士的禅画，融入修养之中，则“正气内存，邪不可干”，“正气充盈，百病不侵”，从画家到观者，这“正气”离不开彼此慈悲柔软的心，回互玄妙，不可思议不可思议！

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