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灵川看禅画 | 画气

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本文作者:不二修养·云上精舍  灵川校长

悟义老师在《五心修养》中讲到了雪山静岩博士禅画中的“画气”:

用禅画修养帮助修者心清净是中国禅(CHAN)文化修养的独特修法,禅画之妙,妙在画气,此犹如蕴藏于石中之玉,潜在笔墨中,使作品充满生机和精神。

形是具体的、物质的,而画气是抽象的、精神的。画气蕴于形中,然而形越具体,则气的外延越小,妙就妙在什么都不是,说似一物即不中,此即“如是”。

悟义老师在这里指出的“画气不画形”,道出了中国绘画的本质特征。当然这不是说不要形似,而是以“神似”为主,求“不似之似”。

雪山静岩博士在禅画创作中把握“画气不画形”极为精准,笔墨精神极为生动,观博士禅画,是对我们的智慧启迪。

他把蕴含在中国文化深层的“一气周流”之道,借助黑白变幻,形象化地传递给了观者,伫立画前凝视观想,非具象非抽象间,几乎人人都可以走进原本高深玄妙的中国文化本真精神。

雪山博士作品中,无论圆相还是松竹,无不强烈地显现着一种与天地宇宙自由往来的超然气息。

画家只有觉悟本性,出入无我,才能达至这种豁然贯通的不二境界,所以,在雪山博士禅画中显现出对“现实人生”的人文关怀,又促动了观者“本心”的当下起用。

从每个似形非形的小人、茶壶、莲花、松竹、山水等元素里找到与自己相应的交集点,从而传达出活化了的中国文化精神之“气”,是自古中国人必须习得的文化传统,更是中国人处世、做人的基本底线。

画“气”,是画家赋予作品自然灵动的内在能量:不可言喻的灵性气氛,知黑守白间微妙变化的气息,意境上虚薄的气韵。

雪山静岩博士作画极力主张气势,正所谓“苦铁画气不画形”,雪山画气,除个人的气质、秉性、修养气质和时代气息外,更有出世修炼成就的对万事万物万有特点认知的主观立场和精神。

雪山博士作画无疑也师法自然,但他不是消极被动地再现对象,而是积极主动地驾驭自然,带着自己特有的慈悲感恩情怀来选择和表现对象,从而在作品中体现出独特的感受和情思。

雪山博士画莲,突出坚强不屈、出污泥不染的性格;他画竹,乃是为表达高风亮节的品格和情操,同时也借此抒发一路向上的追求;他画兰,是淑静的遗世独立的天花,不随波逐流性格的象征;他画松,确有风雨骤至、真龙腾空的气概,松树苍劲挺拔、傲然屹立的姿态,正与画家刚直不阿的浩然正气恰相吻合。

以“气”为魂,造就雪山静岩禅画特有的一种气势,表现在布局和用笔方面具有大开大合之腾升和扩张态势,表现出磅礴的气势和勃勃的生机。

雪山静岩博士《运气》

画中,博士构图往往是从画的中部起笔,画上端密而封其顶,好似顶部已升腾入空中,而画的下段留出大片空白,整个画面,上密实,下空灵。

有的画面则完全相反,每一幅作品没有定式,没有画前构思,完全来自画家画前入定状态下,领悟到的天地宇宙之密码,以无规之法一蹴而就,体现出画家博大雄浑的气魄,呈现出一种世出世间力量外溢的勃发姿态。

总而言之,观雪山静岩博士的禅画,融入修养之中,则“正气内存,邪不可干”,“正气充盈,百病不侵”,从画家到观者,这“正气”离不开彼此慈悲柔软的心,回互玄妙,不可思议不可思议!

文中禅画作者:雪山静岩博士

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