华滋厚实 瑰丽奇峻
——品读毛雪峰的重彩山水画
李知宝（原西藏美术家协会副主席）
毛雪峰历任新疆自治区书画院院長，新疆丝路书画院副院长兼秘书长，现为中国民进会员、国家一级美术师、北京中国西部画院院长、中国重彩山水画院院长、民进中央开明画院常务理事兼民进新疆开明画院名誉院长、美国中国美术家协会副主席、世界艺术家联合总会副会长、北京大美书画院院长，北京毛雪峰画院院长、中国石齐艺术研究会副会长、中国孔子书画研究院名誉院长。
毛雪峰是新疆重彩山水画的创立者，这个界定是没有问题的。但欣赏了他近期创作的系列重彩山水作品后，我认为这种说法和界定，似乎还是太过保守了些。因为，在我的认知中，放眼整个华夏，毛雪峰的重彩山水画，也是独树一帜的存在。况且，他早已走出新疆，立足于首都北京，站在了一个新的文化视界高度了。
毛雪峰的重彩山水画，取材于祖国西部那片广袤神秘的高山大野。多年以来，他把表现西部山水的“千霞万彩”作为自己的艺术目标，努力使笔墨与色彩彼此交融。作品造境奇峻，造型谨严却又不失轻松潇洒，常使意象超出笔墨之外。或以墨当色，或以色当墨，形与意互为表里，让人目不暇接，产生一种亦真亦幻的感觉，恍若天上人间——温暖的朝阳在蔚蓝的苍穹普照大地，清冷的月光弥散着雪山圣湖，幽静的湖水与深邃的天空彼此辉映出神奇山川那琥珀般的皇家气派；坚实诡奇的山体犬牙交错，仿佛蕴含着浓郁的天地能量，传递出一种通及太古的气息。石青、石绿，硃磦、朱砂等矿物色的成功运用，瑰丽绚烂中虚实相生，色彩冷暖巧妙穿插，飞瀑流泉交汇迷蒙、千变万化；逶迤前行的驼队在空旷的沙海大漠中摇响划破时空的铜铃，让人似乎听到了大自然演奏的华美乐章，振聋发聩，生发出琉璃世界的梦幻意味。
毛雪峰总是真诚地活跃在生活的好奇心之中。他知道，当我们退回到原初的意识中，退回到最初的感觉上，世界就向我们展现出它本来的面貌，它化身为废墟、混沌、石头、高山和流水——概念和语言相互凝视，约会在孤独隐秘的地方。
他沉迷于那些不解之物，沉迷于某种特别喜欢的形象，更是沉迷于某种原初的情感，沉迷于某种最早的有机的存在，沉迷于生命之树的花朵与果实。这大概就是尼采所说的：人的精神层次越高，就越能为细微之物喜悦吧。
宇宙间存在着许多的光，灵性之光、智慧之光、虚无之光亦或是现实之光。如何将看到的光重新组合运用到作品中成为画面的一部分，是毛雪峰在这个课题的探索方向。他力求通过光的千变万化，在真实的场景中营造非真实的境遇，使画面产生大的开合，从而让自己的作品形成一种新的风格。而风格是一个画家一系列作品当中体现出来的特色、风貌。作为其核心、个性来说，更具备独特性、不可替代性，甚至有排他性。毛雪峰的作品风格图式是具有个性化的，这也是他的艺术价值所在之处。
因为艺术的独特性不在于描述这个客观的外部世界，而在于通过亦真亦幻的艺术形象高妙的传达在场者，让在场者指涉不在场者，展现出宇宙的视野和灵魂相互缠绵、共存的秘密，从而转化为一种高级的形而上学，以期达到转化或丰富这个世界的深刻意义。艺术将在某个神秘、纯精神的行动中上升，犹如火焰一样在自己燃烧的巅峰上进行自我创造。在高处燃烧，才能使创造放出形而上的光芒。
中国艺术精神有其哲学基础，中国文化注重人心灵境界的修养，追求天人合一。每个人内心的精神体会需要有一种方式不断地实践，而这种内心活动几乎很难用文字清晰地描述，毛雪峰的山水画正是把那不可言说的精神投向大自然的产物，他借自己的语言方式——重彩，求得对那“天机”、“气韵”的表达。他以这种独具个性的符号，既有对形象的表现力，又尽可能地与真实物象脱离，但又没有与真实物象无关。黄宾虹先生说“绝似绝不似者，皆欺世盗名”。毛雪峰在作品中，利用色彩的冷暖和墨与色的节奏对比，充满象征性的提示，构成了他的作品那独有的艺术特点。并通过作品中的光、影、形、色，“提示性”地传递出那动人的“如诗神韵”。
中国的山水画，讲究的是“三远”，即高远、深远、平远。古今大德们对其做出了各种各样的解释，但总的来说，都认为必须画出一个“远”来。而这里的远所指的似乎并不仅是视觉上的“远”，而是指反映作品中精神深度的“远”。毛雪峰的重彩山水作品就是从这里展开的。但不同的是，毛雪峰的山水艺术样式，与传统中的六法技艺是有很大区别的。在这种全新的语境中，毛雪峰的重彩山水艺术，在传承隋代展子虔的青绿山水和唐代李思训、李昭道父子开创的“青绿金碧”风格乃至近现代中张大千、何海霞诸前辈技艺精华的基础上，又另辟蹊径，甚至越过了先辈们的精神追求，开创了一种清新、华滋、厚实、渺远的独特样式，给了我们一个意外的惊喜。
毛雪峰生于甘肃临洮，那是马家窑彩陶文化的故乡。敦煌莫高窟和麦积山的佛教文化，与那里得天独厚、千姿百态的自然美景，积淀深厚、人文荟萃的悠久文明，滋养着画家的灵魂，他还在新疆边地磨砺20余载，遍游祖国万水千山采风创作，并携大作出国举办个人画展，用心灵感悟世界绘画艺术中的精华。深入进绘画艺术的本原中，去理解一种不断地变化着的存在实体，成就了画家独领风骚的山水情怀。在高手如林、新人辈出的当代画坛中，他以厚重的主题，深刻的寓意，磅礴的气势，冲出樊笼，以崭新的面貌、独特的风格自立于画坛，是付出了艰辛劳动的。他是一位诚实自信而又勤奋的艺术家，懂得未来的路还很长。相信他在今后的艺术征途中，会继续突破自己，突破前人，不断取得新的艺术成就。
“应物象形”是谢赫“六法”中的第三法，宋刘道醇在《圣朝名画评》也说：“象生意端、形造笔下”， 可见物象呈现是中国画的最基本的原理性法则。但是对“应物象形”的理解不能简单认为是在画面中追求物象的形似，中国画是画家面对世界整体“观-感-应”的体物过程，此中的造化和心源合一之处才是创作的根本源泉。
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