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宋代茶盏为何被日本奉为“国宝”,中国茶盏交易TOP10

艺术新闻 艺微客 26浏览 0评论

 宋人好斗茶,众所周知。戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。无论是至高无上的皇帝,还是位居“一人之下,万人之上”的宰相王安石,亦或是经多次被贬而自由潇洒的大文豪苏东坡而言,茶绝对是“人间的玉露琼浆”。他们不仅好品茶,也喜斗茶,在那个“重文尚雅”的大环境。

无论是品茶也好,斗茶也罢,都离不开茶器。中国茶圣“陆羽”就曾说:“水为茶之母,器为茶之父”。中国茶器,最具代表性的是茶盏。茶盏,敞口小足,斜直壁,较饭碗小,比酒杯大,有兔毫盏、油滴盏、曜变盏、鹧鸪斑等之分,均秀丽雅致,美丽怡人。传世至今的茶盏,以宋代居多,也以宋代所制茶盏,最为不凡。

如今的文博界与收藏界中,茶盏,无疑是文物实用器中的明星,颇具收藏价值。其中,宋代曜变天目釉茶盏就被日本奉为“国宝”,而在拍卖场上,茶盏也以5000多万港币拍出。今天,为广大藏家整理出了史上最贵10件茶盏,以供作收藏参考之用。

北宋 汝窑天青釉茶盏  直径10.2cm

佳士得香港

2018.11.26   RMB:4998万成交

此盏敞口,弧壁,矮圈足。通体施素雅天青釉,呈清逸灰蓝色,釉面凝脂泛油光,开浅片纹。圈足留有三个芝麻状小支钉痕,露胎处呈香灰色。

宋 宫廷御用建窑乌金釉玉毫盏  高5.6cm;口径12.2cm

西泠印社

2019.12.15   RMB:598万成交

此盏敞口,口沿微束,浅弧腹,盏身曲线优美,自口及底形成一道S形曲线,底内削成圈足,修足规整,足部露出深黑色胎骨。足端刻款“供御”二字,为宋代风靡一时的瘦金体,疏朗瘦劲,说明此盏为宫廷定烧,而供御前品茗所用。更难能可贵的是,此盏口沿镶银扣,银扣上捶牒细雕花纹,纹饰为唐宋时期典型的唐草纹,极为繁缛华丽,当为宋代宫廷文思院所扣嵌。

品相完好的供御盏出土极少,收藏界公认的供御盏完整件仅见瑞士玫茵收藏有一例,亦为乌金釉银毫,口沿无镶嵌。对比汝窑已知公认存世百件左右,“供御”款建盏存世量更显稀少。且此盏口沿保存宋代宫廷银扣,为存世仅见,极为珍罕。

南宋 建窑油滴盏  高6.6cm;口径12.2cm

西泠印社

2018.12.15   RMB:586万成交

此盏束口,深弧壁,小圈足,底足不留釉。整体形塑非常符合人体工学。盏内外均施黑釉,外壁施釉至近底部圈足,可见垂釉。圈足不施釉,修足规整。胎体选料粗砺,器壁厚实,口沿包金边。盏内外可见大大小小呈圆形的斑点,似油滴状,又似天幕中的繁星点点,故名油滴天目盏。该盏烧成釉色呈浓重黑灰色。釉汁浓厚,有明显垂坠感。黑釉色泽深沉悠远,油滴斑点遍布器物全身,自下而上逐渐变得稀疏,均呈现金属质感,随光线角度变化可产生金色、银色或蓝色光晕。油滴天目盏极为少见,为无上珍品。

南宋 建窑兔毫茶盏  口径12cm

苏富比香港

2016.4.6 RMB:490万成交

清雍正 天蓝釉团寿心莲花式盏托  直径14cm

保利香港

2017.4.4  RMB:378万成交

此盏托呈六瓣莲花形,花瓣相迭,瓣沿微收,瓣尖出筋,精巧雅致,工艺难度极大。底部均匀分布六枚支钉痕,圈足内凹,内书青花「雍正年制」四字篆书款。托中央突起杯槽,槽心模印团寿纹样作装饰。此器釉色近似月白,釉质莹润,色泽淡雅柔和,为雍正时期年窑天蓝釉之经典佳作。器型设计甚为独特,精致巧丽的造型惹人心扉,十分罕见,如此天蓝釉团寿心莲花式盏托可谓绝世孤品。

本作品通体罩天蓝釉,釉色淡雅悦目,色泽柔和,釉质莹润。天蓝釉是氧化钴含量1%以下的高温釉,为康熙朝所创,雍正朝制品则更进一步,为雍正时期年窑天蓝釉之经典佳作,一般以小物件文房器具为主,可以与豇豆红釉的小件文房互相媲美,直到雍正后期、乾隆年间才用以烧制较大的器皿。

明洪武 釉里红缠枝花卉菱口盏托  直径19.5cm

北京保利

2019.6.5  RMB:380万成交

此拍品敞口,呈菱花花瓣形,弧壁,浅底,浅圈足,器形周正内敛,沉稳中不失灵动,显清雅之风。盘足底无釉露出胎底,其余各处施白釉作地,并于其上施展开精湛的釉里红制作工艺:盘口环绕连绵卷草,内壁满布缠枝番莲,外壁整列仰莲,盘底菊瓣连枝的中心又有如意头组成的仙花纹样,仅以红与白两色就将全器点缀得精巧细致,清明舒朗,淋漓尽致地体现出釉里红制品的特色,具有独特的魅力。

明 铜鎏金雕龙纹盏托  托直径15.5cm;盏直径9.5cm

北京保利

2015.6.8  RMB:368万成交

拍品由盏与托组成,整体鎏金。盏侈口,鼓腹,平足,通体錾刻二龙戏珠图案,穿梭于宝莲之中,龙纹雄劲有力,龙发从两角间前耸,呈怒发冲冠状,龙眉向上,细脖,是比较典型的明代龙形象。托盘花口,浅弧腹,圈足,盘内外壁皆錾刻双龙宝莲纹,托足之上錾刻莲花纹饰。器外底有鎏金“大明宣德年造”款。整体造型完美,经年盘玩,愈显其气韵纯朴,而精湛的工艺,体现明代政治强盛、经济繁荣、文化发达的真实面貌。


宋至金 黑釉油滴小盏  口径10.8cm

苏富比香港

2019.4.2  RMB:310万成交

南宋(1127~1279) 建窑黑釉兔毫盏 配十三/十四世纪朱漆盏托

口径12.4cm;足径4cm;高6.8cm

中国嘉德

2017.10.2  RMB:294万成交

此兔毫盏深腹束口,乃建盏中最经典、最具代表的器形。传承有序,数百年间辗转、传承,其品级之高非其时日本之大名、高级武士所不能得。完好无损,品相极佳,见即有缘。

南宋 建窑黑釉兔毫茶盏  口径11.5cm

苏富比香港

2017.10.3  RMB:287万成交

此盏釉面盈润,褐色兔毫纹匀称,且全盏几近满釉,极为罕见。此盏古朴素雅,撇口斜壁,圈足纤巧,外侈幅度使其更形秀丽,较典型宽足弧腹婉约,又较一般尺寸较大之笠式盏可爱。此器形之珍罕,各式天目盌之线描图可作辅证,详见《唐物天目》,茶道资料馆,京都,1994年。书载一例,盏形比例与此相近,尺寸稍大,釉色较黑,德川家族旧藏,现存名古屋德川美术馆,图版11。另比较一例,兔毫纹大致相近,惟形属建盏大宗,现存北京,载于《中国陶瓷全集》,上海,1999-2000年,卷8,图版206。

仿古文物自古已有,隨著仿古的技术越来越高明,我们越需要科技去鉴别古文物的真伪,从而保障收藏者的利益。

传统鉴定方法与科技鉴定方法两者不可偏废。过去传统鉴定方法主要是靠眼光、凭手摸、靠古代文献资料、靠新出土的一些实物傍证。而现在,情况大家也都知道了,一定要靠自然科学的测定。但是单纯自然科学测定是不可取的,因为标本的取舍要靠人文科学、靠考古发掘来决定。自然科学手段只能是补充,不能独立,对书画也好,陶瓷也好,“独立”是行不通的。所谓鉴定,不仅仅是断真伪。都是真的,还要鉴定它是好的,还是一般的,是精还是粗,这都是鉴定,离开人文科学就不行。但仅凭地层关系、靠眼看、手摸、翻资料、搞排比,依然解决不了问题时,就非得需要自然科学测定手段不可。鉴定需几个方面工作:一是掌握历史上已经有的资料;二是要有新考古发掘的资料,如窑址的新考古发现等情况;三是传世品的排比、分类;四是自然科学手段的测定;五是进行摸拟实验。这五项工作做好了,才能完成鉴定工作,如此两者的关系才能明确,且非得结合起来不可!

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收而不研者俗,藏而不鉴者傻,以藏学师者德,以藏悟心者美,以藏缘友者雅,以藏养藏者富。

 

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