本站公告: 致力传播美好的艺术。

六一|从《婴戏图》中窥“婴戏”

艺术新闻 艺微客 228浏览 0评论

  婴戏图是以儿童游戏为题材,描绘儿童间嬉戏玩乐时、天真有趣的绘画作品。中国早从南北朝时期便有画婴戏题材的绘画作品,到了宋代时期更是婴戏图的黄金时期。婴戏题材的绘画不仅在绘画欣赏上呈现孩童在嬉戏中表现的天真活泼、稚拙可爱的姿态,还象征着人们希望能子孙满堂、多子多福、祈福求安、吉祥如意的意味。纵观历代的婴戏题材作品,也能看到不同时代表现的儿童游戏风俗和社会风貌。如今让我们带着“童心”,再一次穿越千年的历史,从中国古画中窥看古代的儿童游戏。

  • 跳索

《童戏图页》(北宋) 苏汉臣

      纸本 尺寸:45x39厘米

  “跳索”也就是如今白话的跳绳。词语“结绳记事”,就表明绳子从远古时期就已经出现,以及被部落的巫师用来记录重要事件。在古代绳子不但是人门记录时间事件、运用在农业生产和生活的工具,也被人们用于闲时娱乐的游戏上。

  画面中一草地上有四个儿童在兴高采烈地玩跳索,两个小孩分别在两端舞索,中间一穿红裤小孩正跳越过绳面,右边拉绳小孩旁又有一小孩正用一棍敲打着一个圆鼓样的乐器。《北齐书·后主纪》中有文字记载:“游童戏者好以两手持绳,拂地而却上,跳且唱曰:‘高末’。高末之言,盖高氏运祚之末也。”表明在古代儿童进行跳绳游戏时会边跳边唱。在古代多人跳绳时,也会有人在一旁敲鼓、唱歌。跳绳发展至今,也用数拍子取代了打鼓唱歌。

  • 傀儡戏

《侲童傀儡图》(北宋)苏汉臣 

绢本设色,尺寸:23.6×23.2cm,日本东京国立博物馆藏

  “傀儡戏”即为木偶戏,是通过人操纵木偶进行表演的戏剧,也是民间艺术的一种,在宋代亦是儿童玩具。表演时,演员在幕后一边操纵着木偶,一边演唱,另外旁边有人击鼓配乐。根据木偶形体和操纵技术的不同,有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。

  图中一花园庭院内,三个儿童在地上兴致勃勃地玩着傀儡游戏,其中一个带着红色头布的儿童操持着傀儡,仔细一看他们玩的是“杖头木偶”,布景道具上还写“今日首场”。坐在他对面的儿童则敲鼓迎合,身后一儿童身体前驱半蹲着看他们表演,仿佛听的入迷。

《宋人婴戏图轴》宋 佚名

尺寸279x84厘米 台北故宫博物院藏

   宋代不乏婴戏图题材的作品,这幅作品内容也是儿童“傀儡戏”,与上幅不同是,图中儿童操控的是提线木偶。

  • 斗促织

《秋庭戏婴图》(北宋) 苏汉臣(传)

尺寸60.3X74.4cm 台北故宫博物院藏

  斗促织亦作“鬭促织”“秋兴”,即斗蟋蟀。是中国民间人们用蟋蟀相斗取乐的搏戏之一,也是一种古老的观赏性娱乐活动。画面中三名儿童蹲坐在地上,神态专注地看着一个圆形的容器,其中一童手捂着嘴巴,身后一童只敢露出半张脸,仿佛众人随着蟋蟀的打斗,都屏住了呼吸,紧张的情绪呼之欲出。

《婴戏图》清 佚名

尺寸34X47cm

  这幅清朝乾隆年间的佚名写意婴戏图也是趣味十足,图中五名童子或盘坐或蹲坐在地上,围成一团,不知在聚精会神地看些什么,兴许是斗蝈蝈,其中一个小孩还被身后的调皮鬼给蒙住了双眼。虽廖廖数笔,但憨憨的儿童形象跃然纸上。

  • 逗猫

《冬日戏婴图》(北宋)苏汉臣(传)

绢本设色  尺寸196.2x107.1cm 台北故宫博物院藏

  黄庭坚的《乞猫》:“秋来鼠辈欺猫死,窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。”可知在中国古代早已有养猫的历史,并且古人把猫称作狸奴。

  画中两名儿童在一个花开满处、奇石树立、秀竹俊挺的庭院中逗猫,姐弟二人一前一后,姐姐在前手持一长杆红格子旗,下面一根孔雀尾部羽毛。这只黑白相间的猫咪被古代“逗猫棒”引得举起了一只爪子,仿佛刚刚扑了个空儿。两名儿童神情愉悦,儿童和动物相处和谐,整幅画面有趣好玩。

  • 推枣磨

《秋庭戏婴图》(北宋)苏汉臣

绢本设色 尺寸:197.5x108.7cm 台北故宫博物院藏

  推枣磨,是一种秋天的节令游戏,也是古代小朋友的玩具之一。推枣磨,也类似于今天小朋友玩的陀螺样的玩具。推枣磨的玩法是:先取鲜枣一枚,横向剖开,削去上半枣肉,使枣核朝上露出。用三支竹签鼎足式插在余下枣肉下部,立于桌上。再将一根两端各插一枚小枣的细竹篾搁置在枣核上,调整重心,保持两端平衡。然后用手拨动竹篾,使其旋转起来。因其形似二人推磨,故名“推枣磨”。

  画面中一庭院秀石挺立、花团锦簇,旁边的牡丹花和白菊开的正好。有一身着红衣的小男孩和一身着白衣的小女孩在一桌前专心致志地玩推枣磨,俨然忘记了身后的一桌古代流行的玩具。

  • 买玩具

《市担婴戏图》(南宋)李嵩

绢本设色   尺寸25.8x27.6cm 台北故宫博物院藏

  此图描绘一市郊外,一位货郎挑着玲琅满目的商品,货担分为六层,各种各样的食物、玩具、生活用品等应有具有,其中一妇女带着五个儿童蜂拥而至,他们簇拥着货郎,特别是其中一个小孩一只脚踏上货架底层想爬到货架上一探究竟,似乎看到玩具心情太过激动,其他的孩童也纷纷攘攘,画面氛围热闹非凡。

  古代的孩童不像我们可以随时随地购买商品,而是偶有货郎担货四处贩卖。因此货郎出现,他们才可以买到心仪的玩具。这幅《市担婴戏图》也反映了当时货郎贩卖商品的社会风俗。

  •  百子嬉春

 

《百子图》(清)泠枚

绢本设色,尺寸:40x200cm,故宫博物院藏

   清代泠枚的《百子图》是根据周文王的百子传说而绘。“百子”的典故最早出于《诗经》,传说周文王多子,等到路边捡个雷震子的时候,他已经有九十九个儿子了,加上雷震子这个儿子,正好一百个,所以说“文王百子”是歌颂周文王的子孙众多。“周文王生百子”也被认为是祥瑞之兆,古代有许多“百子”题材的绘画,画面常用谐音谐意,人们对其的寓意是希望能多福多寿,、多子多孙、子孙昌盛、万代延续等。

  • 骑竹马、舞狮子

《百子图》细节一(清)泠枚

   古代儿童游戏之骑竹马,图中儿童右手高扬马鞭,左手拉住马头缰绳,胯下之“马”,马尾拖着两个小圆车轮,马头形象逼真,孩子们仿佛真的骑上了马,像战场上的骑兵驰骋如飞。

  •  转陀螺

《百子图》细节二(清)泠枚

  陀螺,是中国民间最早的儿童游戏娱乐的玩具之一,也作陀罗,闽南语称作“干乐”,北方叫做“冰尜”或“打老牛”。早在中国山西夏县新石器时代的遗址中,就发掘出了石制的陀螺。可见,陀螺在我国最少有四、五千年的历史。在清代,陀螺更是成为中国民间儿童们大众化的玩具,而后延续至今。

  • 赏鸟、观鱼、种树等

《百子图》细节三(清)泠枚

  •  表演、观景

《百子图》细节四(清)泠枚

  •  划船、赏荷花

《百子图》细节五(清)泠枚

  无论是在哪一个时代,孩童时期是都我们一生中最快乐、最无忧无虑的时光。那些在孩童时玩的游戏,也会在成年时回想起来感动难忘。如今,再回看古代的《婴戏图》,仿佛也能透过画面感受古人儿童时期的欢乐和天真。

本文素材来源于网络,如有侵权,请联系作者删除!

艺术百科全书

转载请注明:艺微客 » 六一|从《婴戏图》中窥“婴戏”

游客
发表我的评论 换个身份
取消评论

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址