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新文化运动遗产——亚东遗珍陈独秀、胡适手稿现身拍场

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适逢2020年新文化运动105周年,一批亚东图书馆珍藏的陈独秀、胡适文献原稿即将亮相拍场,以“新文化运动文化遗产”的高度,追溯百年前的大时代遗珍,深度梳理新文化运动对现代中国的深远影响。此批拍品包括《胡适留学日记》手稿一套十八册、陈独秀《<科学与人生观>序》、胡适《跋<红楼梦>考证(一)(二)》等其他胡适与友人往来信札,均为历史关键时刻的重要文献,具有不言而喻的历史价值和研究意义。


陈独秀《<科学与人生观>序》十纸

开启学界新纪元


陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日),原名陈庆同,陈乾生,字仲甫,号实庵,安徽怀宁人 ,新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手,“五四运动的总司令”,中国共产党的主要创始人之一和党早期主要领导人 。


陈独秀写于1923年12月20日的《〈科学与人生观〉序》手稿,自亚东出版之后百年间从未露面,至今原稿得以面世,实属难能可贵。这篇手稿在整个中国近现代哲学史上有着极为重要的地位,是讨论五四运动后期最为人瞩目的思想论争——“科玄论战”难以绕开的重要著作。


“科玄论战”,即“科学与人生观”,是中国现代哲学史上三个不同派别的一场著名争论,被梁启超誉为“替学界开一新纪元”。三大派别:玄学派、科学派以及唯物史观派,凡是当年在中国稍有地位的思想家几乎全都参与其事,就科学与人生观问题展开了激烈的交锋,众学者论战文章字数高达“煌煌二十五万”。


唯物史观派的代表人士陈独秀作序言表明,他同时要对玄学派、科学派在两条战线上作战,既批评了玄学派张君劢“九项人生观”等“怪论”,也批评了科学派丁文江的所谓“存疑的唯心论”。


陈独秀为代表的唯物史观派以马克思主义理论指导,应用辩证唯物主义的理论对科学与人生观及其两者的关系进行了客观且详尽的解释,最终使论战暂告结束。但在此之后的很长时间里,三派的观点还是不断再起。可见“科玄论战”规模之大、时间之长,在历史上是少有的,以至对中国哲学与历史思想的发展等都产生了深远的影响。


陈独秀《<科学与人生观>序》外观


陈独秀 《<科学与人生观>序》十纸

1923年写本 水墨纸本

29×32cm×10


著录:

1.《科学与人生观(上)》P1,亚东图书馆,1923年。

2.《现代学术思想文选(上)》,P173,亚细亚书局,1933年。

3.《中国现代史资料选编》P504,黑龙江人民出版社,1981年3月。

4.《陈独秀文章选编 中》P349,生活·读书·新知三联书店。1984年6月。

5.《陈独秀选集》P188,天津人民出版社,1990年6月。

6.《陈独秀著作选 第2卷》P547,上海人民出版社,1993年4月。

7.《德赛二先生与社会主义 陈独秀文选》P222,上海远东出版社,1994年12月。

8.《陈独秀教育论著选》P331,人民教育出版社,1995年2月。

9.《世纪抉择:中国命运大论战  第1卷》P1085,时事出版社,1997年10月。

10.《科学与人生观》P1,辽宁教育出版社,1998年3月。

11.《我们断然有救》P171,东方出版社,1998年6月。

12.《陈独秀学术文化随笔》P84,中国青年出版社,1999年1月。

13.《容忍比自由更重要下  胡适与他的论敌》P336,时事出版社,1999年1月。

14.《现代新儒学研究》P538,中华书局,2003年12月。

15.《科学与人生观》P1,黄山书社,2008年5月。

16.《回读百年:20世纪中国社会人文论争 第2卷 上》P543,大象出版社,2009年6月。

17.《科学与人生观》P1,岳麓书社,2012年3月。

18.《新青年精粹 4》P94,中国画报出版社,2013年1月。

19.《红藏 进步期刊总汇 1915-1949 新青年 15》P195,湘潭大学出版社,2014年6月。

20.《新青年2思潮卷》P353,河南文艺出版社,2016年5月。


陈独秀《<科学与人生观>序》局部


胡适留学日记

百年新文化,一部胡适传


胡适(1891年12月17日-1962年2月24日),曾用名嗣穈,字希疆,学名洪骍,后改名适,字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人,以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。


胡适于1910年至1917年间先入学康奈尔,主修哲学,副修政治、经济、文学,后转入哥伦比亚大学,师从美国哲学大师杜威,与罗斯福同为校友。留学期间,胡适对美国的思想、政治、人文环境有了深入的了解,并受到赫胥黎的进化论和杜威的实用主义的影响,奠定了其民主、开放、自由的思想以及文化救国理念的基础。


在这期间,胡适记录了留学美国时期的见闻和思想,日记最早由上海亚东图书馆以《藏晖室札记》为名,于1939年整理出版。此后,商务印书馆、安徽教育、湖南岳麓书社等多家出版社均依照“亚东版”,以《胡适留学日记》为名重印出版。而本次专场展出原稿,共十八册,50余万字,皆为胡适亲笔手稿,以最为原始、完整、全面的形态呈现了胡适1912年9月至1918年2月日记的原貌,具有唯一性、真实性和可靠性。 


在这批手稿中首次发现胡适1917年归国后半年中所写的《北京杂记》和《归娶记》,有效填补了现存日记中,1917年7月10日到1919年7月10日的两年空白,对胡适酝酿和倡导新文学及新文化运动的重要历史时期起到补足作用。


《胡适留学日记》手稿一套十八册

1912-1918年写本

12×22cm(每册尺寸)

注:另附出版商讨函多种


《胡适留学日记》局部


出版:《胡适留学日记手稿本》,胡适著,上海人民出版社,2015年。


著录:

1.《新青年 二卷 四号》,亚东图书馆、求益书社,1916年12月。

2.《新青年 二卷 五号》,亚东图书馆、求益书社,1917年1月。

3.《新青年 二卷 六号》,亚东图书馆、求益书社,1917年2月。

4.《新青年 三卷一号》,亚东图书馆、求益书社,1917年3月。

5.《新青年 三卷二号》,亚东图书馆、求益书社,1917年4月。

6.《新青年 三卷四号》,亚东图书馆、求益书社,1917年6月。

7.《新青年 三卷五号》,亚东图书馆、求益书社,1917年7月。

8.《新青年 三卷六号》,亚东图书馆、求益书社,1917年8月。

9.《新青年 四卷二号》,亚东图书馆、求益书社,1918年2月。

10.《新青年 五卷一号》,亚东图书馆、求益书社,1918年7月。

11.《新青年 五卷三号》,亚东图书馆、求益书社,1918年9月。

12.《藏晖室札记》,胡适著,亚东图书馆,1939年。

13.《胡适留学日记》,胡适著,商务印书馆, 1947年11月。

14.《胡适留学日记(台一版)》,胡适著,台湾商务印书馆, 1959年3月。

15.《胡适的日记(上、下)》,胡适著,中华书局,1985年11月。

16.《胡适作品集·第34、35、36、37册·胡适留学日记》,胡适著,远流出版事业股份有限公司, 1986年。

17.《民国丛书 第2编 83 胡适留学日记》,周谷城主编,上海书店出版社,1990年。

18.《胡适留学日记》,谢军、钟楚楚编辑,海南出版社,1994年8月。

19.《胡适留学日记(上下册)》,胡适著,安徽教育出版社, 1999年10月。

20.《旧籍新刊:胡适留学日记》,胡适著,岳麓书社,2000年1月。

21.《胡适日记全编1:1910-1914》,胡适著、曹伯言整理,安徽教育出版社, 2001年10月。

22.《胡适全集 第27、28卷》,胡适著,安徽教育出版社, 2003年9月。

23.《胡适留学日记》(全2册),胡适著,同心出版社,2012年8月。

24.《胡适留学日记》(全4册),胡适著,生活·读书·新知三联书店,2014年1月。

25.《此间的少年》,胡适著,国际文化出版公司,2014年1月。


胡适与红楼梦——新红学的开山鼻祖


新红学是指五四运动以后胡适等学者进行的《红楼梦》研究,是20世纪红学史上影响最大、而命运又最多舛的一个红学流派。新红学之“新”,不仅“新”在其研究方法,更“新”在其研究内容。胡适将红学的考证内容限定在作者、版本、时代三个方面。通过考证,他将《红楼梦》的著作权还给曹雪芹,并搜辑到大量作者及其家世的材料,使后人对曹雪芹这位“奇人”有一个基本的了解。拍品胡适《跋<红楼梦>考证(一)(二)》必然对新红学研究的推进起到无可比拟的助力作用,也是文化历史上浓墨重彩的一笔。


胡适《跋<红楼梦>考证(二)》手稿十纸

1922年写本 水墨纸本

31×26cm×10


胡适《跋<红楼梦>考证(二)》局部


著录:

1.《努力周报》第2期,1922年5月14日。

2.《红楼梦》上册,八五页至九二页,上海亚东图书馆,1922年。

3.《胡适文存》二集卷四,一七六页至一八三页,上海亚东图书馆,1925年。

4.《胡适文存》二集卷四,一七六页至一八三,上海亚东图书馆,1927年。

5.《胡适文存》二集卷四,一四八页至一五四,上海亚东图书馆,1930年。

6.《中国章回小说考证》,P293-315,实业印书馆,1934年1月。

7.《胡适文选》,四二一页至四二八页,上海亚东图书馆,1935年。

8.《红楼梦研究参考资料选辑 第1辑》P40-49,人民出版社编辑部,1973年10月。

9.《胡适论中国古典小说》P77-81,长江文艺出版社, 1987年2月。

10.《红楼梦研究文选》P235-239,华东师范大学出版社,1988年4月。

11.《<红楼梦>本事之争》P118-122,辽宁古籍出版社,1997年1月。

12.《我的歧路》P314-319,光明日报出版社,1998年。

13.《胡适学术文集:中国文学史 上》P825-833,中华书局,1998年2月。

14.《红楼梦评论选 上》第四编(上)P335-343,中国社会科学出版社,1998年5月。

15.《胡适书话》P120-124,浙江人民出版社,1998年7月。

16.《反省与尝试 胡适集》P313-322,上海文艺出版社,1998年10月。

17.《胡适 鲁迅 王国维解读<红楼梦>》P42-51,辽海出版社,2001年5月。

18.《胡适点评红楼梦》P124-137,团结出版社,2004年9月。

19.《胡适红学研究资料全编》P200-204,北京图书馆出版社,2005年10月。

20.《胡适讲四大名著》P32-35,新华出版社,2005年12月。

21.《胡适论红学》P46-50,安徽教育出版社,2006年9月。

22.《胡适学术代表作 上》P170-174,安徽教育出版社,2007年1月。

23.《沉酣一梦终须醒:大师眼中的石头记》P30-36,陕西师范大学出版社,2007年8月。

24.《胡适文存》二集卷四P439-442,首都经济贸易大学出版社,2013年。

25.《胡适自选集》P307-317,安徽人民出版社,2013年1月。

26.《胡适红楼梦研究论述全编》P119-127,上海古籍出版社,2013年1月。

27.《浮生若梦 红楼梦的前世今生》P62-77,新世界出版社,2013年1月。

28.《红楼四大家》P188-197, 东方出版社, 2014年1月。

29.《中国旧小说考证》P308-317,商务印书馆,2014年6月。

30.《红楼梦考证》P53-57,北京出版社,2015年。

31.《胡适古典小说考证》P76-82,云南人民出版社,2015年5月。


亚东图书馆

历史策源地,革命功勋场


1913年亚东图书馆在上海诞生,前身为安徽第一家新式书店——安徽科学图书社,由现代出版发行家汪孟邹先生创办,在章士钊、陈独秀、胡适等社会名流的帮助之下,迁至上海,成立亚东图书馆,在上海滩走向了辉煌,成为我国新文化运动的策源地和中国共产党早期宣传马克思主义思想的重要阵地,也是汪孟邹和陈独秀、胡适一批新思潮志士仁人的友谊见证。


陈独秀、胡适、章士钊是对“亚东”帮助最大的三大功臣。胡适留美回国后,无保留地将其著作在“亚东”出版,并以他的人际关系为“亚东”网罗了一大批文化界名人。因此,“亚东遗珍”系列来源清晰,品相上等,是时代大浪淘沙之下不可多得的重要文献。

 

图片右侧较高的楼房为亚东图书馆旧址


亚东图书馆编辑所同人合影(左起,前排:汪协如、汪乃刚、章希吕、程健行、余昌之;后排:章近江、章志金、章焕堂、汪原放、吴嗣民、周道谋)


据悉,围绕亚东图书馆名人珍藏手迹将举办“陈独秀、胡适与他们的时代——纪念新文化运动105周年”特展暨学术研讨会,邀请北京大学、中国社会科学院、中国人民大学、新文化运动纪念馆的几十位专家、学者,探讨新文化运动对百年中国的影响,致敬文化先驱。


另悉,“亚东遗珍”专场将于2020年10月亮相华艺国际(北京)首季拍卖会。


华艺国际(北京)首季拍卖亮点


作为中国艺术品拍卖市场的奠基者之一,华艺国际经历27年发展沉淀,2020年8月13日,华艺国际(北京)正式揭幕首季拍卖新闻发布会暨北京精品展,未来将在广州、香港、北京三地布局,联动更加顶级的资源及能量,开启全新征程。


2020

华艺国际(北京)首季拍卖新闻发布会

暨北京精品展


新闻发布会:8月13日


北京精品展:8月13日-19日

华艺空间

(北京市朝阳区酒仙桥路2号·798艺术区中二街)


华艺国际(北京)首季拍卖:10月13日-18日

北京国际饭店

(北京市东城区建国门内大街9号)


华艺国际北京首拍将于2020年10月13日-18日在北京国际饭店举行,囊括一众精美拍品,包括中国书画、现当代艺术、瓷器·玉器·工艺品、珠宝钟表尚品和名酿·陈茶·养生五大板块。并将推出数个重磅专场,除了百年来首次亮相拍场的“亚东遗珍”专场,还包括尘封90年首次曝光、颇具历史学术价值的“常玉巴黎概念——王济远珍藏册页”专场等。


北京精品展于2020年8月13日-19日在华艺空间展出,部分首拍精品提前亮相,以飨广大专业人士及藏家。书画部分包括 “亚东遗珍”——由亚东图书馆珍藏《胡适留学日记》、陈独秀《〈科学与人生观〉序》手稿、造型巨匠潘天寿的殿堂级创制《耕罢》、石鲁别具象征意义的革命历史题材《东渡》、张大千的盛年佳构《仿吴渔山凤阿山房图》、元人书法翘楚之王季迁珍藏史可伯《中秋贺寿札》、任伯年艺术成熟时期之臻品《天仙赐福》、高剑父传世精品画作《珠江渔村》、关山月的北国风光《祁连风情》和关良腕底永恒的经典《齐天大圣》。


潘天寿《耕罢》

立轴 设色纸本

1958年

227×121cm


石鲁《东渡》

镜框 设色纸本

1964年

118×78.5cm


张大千《仿吴渔山凤阿山房图》

镜框 设色纸本

1947年

96.5×47.5cm


高剑父《珠江渔村》

镜框 设色纸本

1933年

171×547.5cm


关山月《祁连风情》

镜框 设色纸本

189×111cm


关良《齐天大圣》

立轴 设色纸本

1980年

137×68cm


史可伯《中秋贺寿札》

镜框 水墨纸本

30×62.5cm


任伯年《天仙赐福图》

立轴 设色纸本

1888年作

245×120cm


恽南田、恽冰《花卉集锦八开》

册页 设色纸本

22.5×32.5cm


现当代艺术部分隆重呈现“常玉巴黎概念——王济远珍藏册页”专场精选作品。现当代部分亮点还包括时隔多年再度亮相的陈丹青早期首次进藏大作《草原怒火》、周春芽桃花系列巨幅代表作《轻薄桃花逐水流》和美国波普艺术领袖安迪·沃霍尔的耀眼之作《钻石粉鞋》。


“常玉巴黎概念——王济远珍藏册页”外观

47×64cm

题签:常玉巴黎概念

钤印:王济远印


常玉《曲腿裸女》

26.5×37.5cm

水墨、水彩报纸

1920-1940年代


常玉《邵洵美》

1926年

36.5×26.5cm

铅笔、碳笔纸本


陈丹青《草原怒火》

布面油画

1976年

115×180cm


周春芽《轻薄桃花逐水流》  

布面油画

2010年    

254×360cm


精品展还呈现明弘治黄地青花栀子花纹盘(一对)、明洪武釉里红如意云形缠枝牡丹菊纹大碗、清代康熙时期宫廷施造的铜鎏金无量寿佛、15-16世纪铜鎏金释迦牟尼和元明时期木雕造像杰作——狮吼观音菩萨坐像共计三尊佛教造像、天然满绿玻璃种翡翠配钻石“平安无事”牌、顶级华人珠宝艺术家陈世英设计雕刻的鸿福满堂弥勒佛及金玉满堂弥勒佛、高达72厘米的天然白玉「观音」坐像、型号为5074P的百达翡丽超级复杂功能系列腕表、型号为6265的黄金劳力士迪通拿、Kaws丝网版画组《Lost Time, Alone Again, Far Far Down》、茅台地方国营、原箱珍品铁盖茅台、轻井沢富岳三十六景(1-28)套装、罗曼尼康帝白兰地、兽首·翠摘·麻花提梁·纯金金壶等顶级拍品。


明弘治  黄地青花栀子花纹盘(一对)

「大明弘治年制」双圈六字楷书款

D:26cm


清康熙  铜鎏金无量寿佛

H:44cm


明洪武 釉里红如意云形缠枝牡丹菊纹大碗

D:41cm


15-16世纪 铜鎏金释迦牟尼

H:43.8cm


元/明 木雕彩绘狮吼观音菩萨坐像


轻井沢富岳三十六景(第1-28版)

类型:单一麦芽威士忌 

数量:28瓶 

规格:700ml

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