何朝春德化窑送子观音像，明末清初，福建民俗博物馆藏　　

　　何朝春德化窑披坐观音像，明末清初，福建民俗博物馆藏

　　认识德化瓷的人都听说过何朝宗其人。何朝宗是生活在明代嘉靖、万历年间的德化瓷工艺大师，福建德化县浔中镇隆泰村后所人。其吸收木刻与石雕的技法，所烧制的德化瓷人物塑像工艺精湛，精美绝伦，被称为“瓷圣”。

　　何朝宗这样的瓷艺大师出现绝非偶然。德化窑所在的德化县隶属泉州，宋元时期泉州港因“海上丝绸之路”而繁盛，各国商人往来不断，多种文化宗教在此融合发展。明代时佛、道教更加盛行，相关题材的德化窑产品逐渐增多。

　　其次，明清时期福州、莆仙、闽南一带木雕、人物画和寺庙泥塑艺术的昌盛，为德化瓷的发展提供了养分。这些不同领域的匠人互相交流、借鉴与影响，德化瓷的人物塑像艺术也在此时达到顶峰。除何朝宗外，还涌现出何朝春、何朝水、张寿山、林朝景、陈伟、林学宗、许良西等一批瓷艺大师，其中何朝春也是何氏一派的重要代表之一。

　　福建木雕被誉为中国四大木雕之一，在明清时期达到全盛。

　　据考证，何朝春是何朝宗的胞弟，又名楱潭，字来生，号振宗。其存世作品稀少。兄弟二人作品风格一脉相承，均以人物塑像见长，但各有特点。相较于何朝宗作品的大气饱满，立体感强，何朝春塑像作品线条优美，构思别致。虽造型整体感相对较弱，小巧精致的特色却略胜一筹，部分作品更为朴实写意。

　　近期在南越王宫博物馆举办的“瓷国明珠——福建德化瓷”展览，就展出有何朝春作品两件，分别是一尊送子观音像和一尊披坐观音像，题材均为明代常见的德化瓷佛教塑像，反映了当时人们宗教文化上的需求。

　　送子观音像头梳高髻，盘坐于洞岩之上，右手怀抱一童子，左手持如意。旁立一童子，双手合十，乖巧可爱;披坐观音像则披斗篷式袈裟，右手轻扶右膝，左手持经卷搭在右手，赤足半跏趺坐于坐蒲上。神情娴淑，姿态端庄。两件展品均制作精美，入目传神，尤其是送子观音像，如意璎珞与衣带等细节刻画复杂精细，这类器物成品率极低，体现了明代德化瓷艺术的较高水平。(宗禾)

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