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法度森严而富庙堂气象——吕世平先生书法艺术

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吕世平,1956年生,云南昭通人。中国书法家协会会员,昭通市书法家协会第五届名誉主席作品入展全国首届书坛新人作品展、第五届书法中青展、第一届正书大展、第一届扇面书法展、第八届全国群星奖等,连获云南省政府第二、三届文学艺术创作(书法)二等奖等。世平先生时常把观赏者带到了庄严肃穆的清静佛地,听他向我们娓娓动听地朗读佛家经典,同样使我们屏住气息,体会到心灵的震撼。观先生行草勃勃有生机,而其小楷《金刚经》又如此法精韵雅,善书者时常或能恣肆,或能醇雅,二者兼得,是为不易。先生为人为艺有礼有法,吾敬之爱之。吕世平《宣示表》傅山在《霜红龛书论》中说:“楷书不知篆隶之变,任写到妙境,终是俗格。钟王之不可测也,全得自阿堵。”这里的“阿堵”是俗语“这个”的意思。这句话说钟繇、王羲之楷书之所以写得好,是得自“知篆隶之变”。楷书是先生进行书法创作的重要书体。他对锺繇小楷和魏晋人写经心摹手追,用功尤其多,在创作中他又能融合二者并参以北魏墓志的写法,所以,他的小楷风格独具,逼肖古人气息。吕世平《晋人写经残卷》这幅作品最不一般的地方在于隶楷中带行法,流利劲畅,墨韵沉著,可谓难得的精品。款识云:“卷第五十五第廿八品,法师慧融经比丘安弘嵩写”。此卷写经书法楷中间行,隶意相当浓厚,可以看出是从隶书脱化而成的。其行笔沉着,墨色浓郁,自然劲畅。  吕世平《录陶渊明桃花源记》此小楷《錄陶渊明桃花源記》精严朴素,出于魏晋,制度谨严,格调疏逸隽永,可谓极构。其运笔锋锷内敛,精益求精,结体自然,不事安排,活泼生动。写得伸展瘦长。其笔画方圆并用,自然流畅,有的微弓,富有弹性。整体上字呈横式,醇厚朴雅,可以明显地看出钟繇、王羲之、颜真卿等的影响。吕世平《刘熙载论书二则》清代文学家刘熙载指出:“书之章法有大小,小如一字及数字,大如一行及数行,一幅及数幅,皆须有相避相形,相互相应之妙。”“作书贵一气贯注。凡作一字,上下有承接,左右有呼应,打叠一片,方为尽善尽美。即此推之,数字、数行、数十行,总在精神团结,神不外散。”从吕世平先生这幅行草书法贯气聚神方面来谈章法,对我们是有益的启示。吕世平《宋黄炯广川跋书论一则》人生经历少年、青年、中年、老年四个阶段,每段时光对习书者都至关重要。缺少哪段,均会影响其书艺的发育程度。修炼为“人书具老”的境界,需要习书者能够自始至终走好这样一个漫长的完整的书生旅程。赵孟頫曰:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”阅君之言,万千感慨,顿生惭愧。吾今人得古刻谓之览胜,习书更应专心致志,以奏大效也。吕世平《抄苏东坡书论一则》献之少时学书,逸少从后取其笔而不可,知其长大必能名世。仆以为不然。知书不在于笔牢,浩然听笔之所之而不失法度,乃为得之。然逸少所以重其不可取者,独以其小儿子用意精至,猝然掩之,而意未始不在笔,不然,则是天下有力者莫不能书也。世平先生想借此抄录告诉大家学习练习书法的同时,再学些古人书论,方有利于进步。此摘苏东坡部分书论学习之,体会之。吕耕艺 袁嘉毂《書畫論》最后必须一提的是,先生家学渊源,祖父吕清是昭通学究泰斗,坐镇书院,学子满天下,有建树者不少。父亲吕耘艺,是昭通最早的革命进步人士,一生育桃李,亦精于书画,富收藏,在文革闹剧中,散失无余。世平先生于膝下受益,熏陶,加之后天的努力,成就今天不是偶然,不是巧合,是理所当然,名至实归。我们的愿景和使命:初心为始,热爱为履,作品为重。 从“期待未知变化”到“用作品说话”,一路向前,相伴成长,坚持学术性成果助力云南文化长足可持续性发展。讲好云南人的故事,把云南艺术所蕴含的历史、文化和教育价值,更加合理地挖掘利用,借助贵州大数据中心数据采集的优势,立足贵州辐射西南乃至全国,利用现代化的媒介手段和活动形式传播出去。 媒体支持:贵州艺术网、百度、新浪、搜狐、腾讯、今日头条、雅昌艺术等。

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