图1
图2
图3
2010年8月，陕西西安长安区几个农民，在汉宣帝杜陵陵园王皇后陵冢东南约300米处盗挖瓦当时，发现一对立体圆雕双连玉舞人(图1)。这对玉舞人用一整块和田玉料雕成，玉工利用立体圆雕及镂空透雕、细线阴刻等技法，生动再现汉代宫廷舞女跳舞时的翩翩舞姿。
这对玉舞人现存西安博物院，是迄今为止发现有明确出土记录的形体最大的圆雕玉舞人，并且从其出土地点推测，可能是汉宣帝生前的宫廷器物。
关于这件舞人一般只认为是件汉宫内陈设器物，而未谈及其具体功用，笔者从右侧舞人左手臂上举呈突兀地设计成棒杵状态来分析，这似乎原先应有某件器物连接在上面作为一个榫头而存在，舞人正是在托举这件器物，再进一步联系相关文物、文献及从器物本身的大小来推断，玉舞人所能托举的最有可能应是灯盏，这件舞人最早应该是汉代宫廷中的玉灯摆件，具体见笔者所模绘的草图(图2)。
灯具过去一般认为直到战国时期才有，这种观点虽然不甚正确，但战国时期确实是灯具广泛普及的大发展期，这其间出现诸多以人物为主题的人俑形灯，所见人俑形灯可分为人俑单手擎举与双手持举两种类型，单手擎举灯即人俑单手支撑起灯架，一般以站立人俑居多，以河北平山县战国中山王墓中出土的银首人俑灯最为典型。双手托举灯中人俑以双臂平举起灯架，以托起灯盏，这类人俑多呈跽坐的静态造型，如1974年河南三门峡上村岭战国墓葬中出土的人俑灯。汉宣帝杜陵中出土的玉舞人应该即为单手擎举型人俑灯中的人俑。
以玉为灯自是十分豪奢之事，尤其是用玉等级森严的战汉时期，唯有宫廷方能使用。战国至西汉是中国古代玉文化的高峰期，关于玉灯不仅文献中有传奇记载，还有实物佐证，至今，北京故宫博物院中便收藏有一件汉代的勾连云纹玉灯。此外，2009年11月北京瀚海中国玉器专场拍卖会上拍出两件一组汉代跽坐吏玉灯、盘(图3)，该玉俑系和田玉质地，为汉代玉雕人俑灯的难得实物。而后，杜陵所发现的双连舞人俑与这件跽坐俑体态大小相类似，二俑一坐一立，一动一静，可作为不同造型汉代宫廷人俑玉灯而相互印证。
以上文字只是笔者的一点推测，杜陵玉舞人的实际功用究竟如何，还有待继续考证。