艺微客

艺微客 6年前 (2018-09-23) 451浏览 0评论

　　　　中国的青铜时代具有独特的风采，青铜铸造的文明，成就了一种不变的记忆。　　钟鸣鼎食的时代，贵族是青铜器的拥有者，铜器是子孙永宝用之器，是地位尊卑的象征。国家有国之重器，所谓“九鼎”，“九鼎八簋”象征天子最高的尊荣。今天，我们来关注一件西周变形兽面纹青...

艺微客 6年前 (2018-09-23) 428浏览 0评论

　　　　神台，也称“神楼”，是用来供奉神灵和先人的供桌，有的还将族谱供奉其上，体现了我国民间信仰的一种寄托。清代至民国时期，神台上供奉的一般...

艺微客 6年前 (2018-09-23) 416浏览 0评论

　　　　神台，也称“神楼”，是用来供奉神灵和先人的供桌，有的还将族谱供奉其上，体现了我国民间信仰的一种寄托。清代至民国时期，神台上供奉的一般有“祖宗昭穆神位”、“九天司命”或“天地君亲师神位”以及“历代宗祖”牌位。每逢过节，必备香纸，陈设供品，斋戒沐浴，虔...

艺微客 6年前 (2018-09-23) 441浏览 0评论

　　　　图1 《重修广惠庵碑记》石刻马一龙草书　　　　图2 辽宁省文物商店旧藏马一龙与王逢元合书的书法杂存绢本手卷(局部)　　马一龙，字负图(又作应图)，号孟河，生...

艺微客 6年前 (2018-09-23) 443浏览 0评论

　　　　图1 《重修广惠庵碑记》石刻马一龙草书　　　　图2 辽宁省文物商店旧藏马一龙与王逢元合书的书法杂存绢本手卷(局部)　　马一龙，字负图(又作应图)，号孟河，生卒年不详，是活跃于明中期功诗词且善书法的溧阳文人。关于马一龙的生平事迹，《明史》中并未有记载...

艺微客 6年前 (2018-09-23) 442浏览 0评论

　　　　文徵明(1470—1559)，初名壁，后以字行，号衡山、停云，别号衡山居士。苏州人。明中期吴门派代表人物，时称诗、文、书、画“四绝&...

艺微客 6年前 (2018-09-23) 396浏览 0评论

　　　　文徵明(1470—1559)，初名壁，后以字行，号衡山、停云，别号衡山居士。苏州人。明中期吴门派代表人物，时称诗、文、书、画“四绝”。文徵明尽管名满吴中，“文笔遍天下”，但一生屡试不第，仕途坎坷，直到明嘉靖二年(1523)54岁时，才在工部尚书李充...

艺微客 6年前 (2018-09-23) 449浏览 0评论

　　　　图1 点永永历通宝背“部”　　　　图2 “二水永”永历通宝背大“部”　　　　图3 &...

艺微客 6年前 (2018-09-23) 506浏览 0评论

　　　　图1 点永永历通宝背“部”　　　　图2 “二水永”永历通宝背大“部”　　　　图3 “二水永”永历通宝背中“部”宽缘　　永历通宝背“部”钱比较稀少，其中以永字书写笔画区分有“点永”和“二水永”之别。“点永”背后之“部”相对较小，故称“小部”(图1)，...

艺微客 6年前 (2018-09-23) 394浏览 0评论

　　　　　　我收藏的这枚纪念章(见图)，铸造精致，设计独特，形状似铜币又非铜币，是章却不能戴，直径3、厚0.2厘米，重12克。该章正面图案上部边缘为篆书字体&ldq...