​清宣统年间，扫叶山房石印本《五百家香艳诗》（见附图），给鼎革之际的上海文坛，吹来了一股浓郁的香艳风。礼拜六派的文人骚客，闻风而动，不仅民国三年（1914）办起了《香艳杂志》，而且在民国四年由有正书局出版了《香艳丛书》，《五百家香艳诗》实是鸳鸯蝴蝶派之滥觞。

《五百家香艳诗》编选者雷瑨，是版本目录学家缪荃孙的门生，学问渊博。雷氏选诗的标准，以表扬懿行、平章风月、采辑佚文异事为重点，尤其关注历史风云人物的趣闻。虽然香艳诗的主基调是风花雪月、春思秋怨和囿酒度曲，但歌咏纯真爱情的诗篇，在《五百家香艳诗》中数不胜数。是书卷七，辑有彭玉麟七律《感惜》一首和《感怀》二首。三首七律诗，记的是彭玉麟哀怨的初恋。彭玉麟少年时，在荒郊野外救了孤苦无依的少女梅小姑，并且说服他的外婆收小姑为养女。青春年少的彭和梅，两小无猜，日久生情，相爱得如痴如醉。由于玉麟功名未遂，再加上小姑是外婆养女的尴尬身份，两人只得约定外婆百年后再完婚。谁料天公无眼，梅小姑26岁时亡于吐血症。因思念小姑，玉麟从24岁起一直拒绝提亲，孤身自守。后来，在曾国藩的主媒下，年近四旬的湘军水师统帅彭玉麟，才娶了24岁的才女杨国秀为妻。说来令人叹息，玉麟娶国秀的另一层原因，竟是国秀太像他年轻时的初恋情人梅小姑。

彭玉麟的哀情史，取自唐浩明先生的成名作——长篇历史小说《曾国藩》。唐氏小说，也选用了彭玉麟的两首七律《感怀》。笔者不知唐氏摘录的两诗源自何处，它和雷瑨编选的两首七律，有字词差异。为此，特将《五百家香艳诗》中的两首《感怀》诗，抄录如下，并指出其差异。

其一。少小相亲意气投，芳踪喜共渭阳留。剧怜窗下厮磨惯，难忘灯前笑语柔。生许相依原有愿，死期入梦竟无由（唐书“由”字作“繇”，古文中，繇同由）。黄家山里冬青树（唐书“黄家山里”四字作“斗笠岭上”，一道红墙万古愁（唐书“红”字作“土”）。其二。皖水分襟十二年（唐书“十二”两字作“整七”），潇湘重聚晚春天。徒留四载刀环约，未遂三生镜匣缘。惜别惺惺情缱绻，关怀事事意缠绵。抚今思昔增悲哽，无限心伤听杜鹃（唐书“伤”字作“肠”）。

雷瑨其人，史料难寻。1937年的民国名刊《逸经》第25期上，毕树棠《红葫芦随笔》写道：“松江雷瑨，别号颠公，缪荃孙之门人也。著《小说丛谈》，载于二十年前扫叶山房出版之《文艺杂志》，体例与蒋瑞藻氏之《小说考证》相同，且有为蒋氏所未采者，其博览可知。而近人之言小说史者，皆不及雷氏，亦奇矣。又著有《蓉城闲话》若干则，将鸦片之掌故，搜罗殆尽，《懒窝笔记》辑近代书林之琐史，皆极有参考价值”云云。十多年前，笔者在冷摊上寻得两册《五百家香艳诗》，是书每两卷并作一册。由于不全，初欲本不想买，只因翻阅时在卷七首页右下角，见一阳文朱印“汝昌”，猜想书的原主人可能是红学泰斗周汝昌，便毫不犹豫地买下了，至今也不知猜得对否。

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