　　在天禄琳琅中，任何一部古籍都经过了文人大臣们的严格筛选、精心保存，均能被视为珍宝中的珍宝。但在王朝的更迭和战火的洗礼之下，这些古籍善本大多已经流离失所、残缺不全。

　　在即将举行的2018年春拍中，拍品“乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》”正是来自清代皇室珍藏《天禄琳琅》。这套拍品的现身，能让今天的我们再次亲身感受皇室珍藏的风采。

　　这部乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》现存目录、卷十至卷十五，共六册。在这部古籍中，不仅目录前有乾隆御笔题诗，册页多处均印有乾隆御章：“天禄琳琅”、“天禄继鉴”的字样，这直接证明了其皇家珍藏的正统身份。

　　在《天禄琳琅书目》中，凡是带有乾隆御笔题诗的古籍，都被视为第一等珍宝，被称为“艺林至宝”、“鉴赏之首”。在当时，《天禄琳琅》中带有御题诗的古籍共47部，但在数百年后的今天，现存的带有乾隆御题的古籍仅剩下7部。

　　作为仅存的七分之一，乾隆在此部《朱文公校昌黎先生集》中题诗：“······一篇《原道》接孔孟，见道因文启宋传。”除此之外，乾隆还留下了“乾隆御览之宝”、“太上皇帝之宝”等多处钤印。

　　书内“朗、玄、匡、恒、桓、贞、征、慎、完、敦、暾”等诸字皆缺末笔避宋讳。

　　乾隆对这部古籍的偏爱在诗句与印章之间表露无遗。在茫茫书海之中，一代帝王的喜爱，让这部《朱文公校昌黎先生集》脱颖而出。它不仅见证了皇家艺术收藏的历史，更是成为了典藏珍籍中的幸存者。

　　为何乾隆在众多的古籍善本中，唯独偏爱这一部?这还要从书中的两位主人公说起。“昌黎先生”正是大家熟知的韩愈，而“朱文公”则是朱熹。两人虽生活在不同时代，但他们对孔孟圣贤之学的研究，则跨越了时空，在此相遇。

　　无论是韩愈捍卫的儒家正统，大力提倡的“文以载道”;还是朱熹著书立论，身体力行推广儒学。两位来自唐、宋的大家在文学上、思想上，都成为了各自时代中的巅峰。对身为后人的乾隆而言，他在两位圣贤的思想碰撞中体悟到了治国的根本：“礼乐之兴，必藉崇儒重道，以会其条贯。儒与道，匪文莫阐。”

　　到了今天，虽然时代在进步，但儒家学说中的精髓仍然在我们树德、立业的过程中，具有莫大的意义与价值。两位贤者超越了时间，于一本古籍中得以相遇。乾隆在他们身上看到了治国之道，对我们而言，那些充满了哲思的字句仍在闪耀着光芒。

　　此次拍卖的“乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》”保存完好，君王的风采、文儒的智慧、历史的沉浮，在每一页中静静流淌。《天禄琳琅》不再只是传说，而一代王朝的沉浮也由此揭开了神秘的面纱。

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乾隆御题再现身！皇室珍藏的古籍中藏着什么秘密？